lunes, 25 de agosto de 2008

Signos Locales , Justo Pastor Mellado


SIGNOS LOCALES.

Rastros: el ojo privado.


La presente muestra corresponde a una iniciativa de artistas que montan una empresa de registro de las huellas que producen sus acciones fuera de las escenas artísticas de las que cada uno proviene. A tal punto, que en su afirmación de autonomía los artistas declaran la preeminencia del rostro como configuración de un mapa de tensiones identitarias que transfieren homogeneidades y discontinuidades que anudan simbólicamente la representación de los cuerpos. Las obras aquí expuestas hilvanan decisiones formales que tienen en común, una obstinada fascinación por lo que denominaré "instancia sudario". Ya sea mediante monocopia o por simple ejecución autógrafa, la representación afirma el deseo de recolectar gráficamente los residuos de los cuerpos, como si se tratara de una medición de intensidades que a la vez reproduce la posición de cada uno de ellos en la escena.


Hablemos de escenas: se trata de configuraciones institucionales mínimas en las que se reproduce el re1ato sobre el origen de las prácticas.


Pero en estas novelas lo que prevalece es la ficción de unos montajes, de unos encuadres, de unas localizaciones, que delimitan el rango de intervención de las acometidas gráficas, como si éstas fuesen analogías anticipativas de mapas de relaciones y de intenciones destinadas a fijar la posición simbólica de cada práctica.

La proveniencia diferenciada de los artistas cuyas obras han sido reunidas en el Centro Cultural San Marcos, es un elemento decisivo en la producción de una lectura minoritaria de las relaciones inter-zonales. Estos son los espacios en que las iniciativas de los artistas se adelantan a las políticas públicas y señalan los rumbos a seguir a partir del diagrama implícito en sus obras. De tal manera, las exposiciones como este pre-figuran la necesidad de complejas negociaciones destinadas a fortalecer las escenas locales. Pero sobre todo, buscan hacer reconocer el lugar excéntrico que muchas de éstas prácticas ocupan, proporcionando una mirada oblicua sobre procesos que generan sus propios encubrimientos. De este modo, iniciativas como éstas instalan visibilidades no deseadas, doblegando el rechazo a los signos que sostienen las irregularidades las representaciones.


JUSTO PASTOR MELLADO

Agosto, 2008.


Rastros, German Carnero Roque

Rastros: el Ojo Privado



Con el convencimiento de que el destino y la solución de los grandes problemas en América Latina pasan insoslayablemente por la integración de sus pueblos y naciones, en aquella Gran Patria con la que soñaron, sueñan y soñarán, hasta lograrlo, las más preciaras mentes y voluntades de nuestra región, el Museo de Arte de Centro Cultural la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, acoge con entusiasmo cualquier proyecto artístico que, siendo digno de ese calificativo, busque, de una u otra manera, contribuir a esa gran tarea emancipadora.


Tal es el caso de esta original, audaz y diríamos casi insólita propuesta que nos ofrecen diversos artistas latinoamericanos quienes, utilizando un elemento vital en nuestra diaria vida como es la sábana -lo más cercano que existe a la "prenda íntima"- busca con su proyecto partir de la metáfora de la huella que en lo cotidiano dejamos, para proponer al público una acción "detectivesca" y convertirlo en agente descifrador de identidades e historias.


Esa huella representa la acción consumada y repotencia de manera sutil la labor del grabado que a través de la marca hace visible lo invisible, materializa dicha acción y el lenguaje para perennizarlo en ese elemento simbólico como es la sábana, que, como soporte, es la receptora de nuestros sueños, preocupaciones, deseos y problemáticas.


La sábana, además de ser elemento cobertor y protector, se convierte, en este motivador proyecto colectivo e integrador el que participan artistas mexicanos, chilenos, peruanos y posteriormente paraguayos, en un medio comunicador de reflexiones, de propuestas visuales y constructor de aquello que solemos llamar lo Latinoamericano, compuesto desde la fragmentación y la visión particular, y que de manera conjunta permite la generación de mapas mentales generadas desde la itinerancia del arte, que se constituye así en eficaz herramienta en la búsqueda de la necesaria integración de América Latina.


Germán Carnero Roqué

Director Museo de Arte

Centro Cultural de San Marcos